ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಇಲ್ಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ, ಅನುಸರಿಸಿ ಯಾವ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮಲಾಚಿ: ಎ"ಜುಗುಪ್ಸೆ ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್."ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮದುವೆ ಇಡೀ ಜೀವನ ಏಕೀಕರಣ."ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಟ್ವೈನ್, ಸಂಯೋಜಿತ ದೇವರು ಅಲ್ಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನರು"(ಮತ್ತಾಯನು:)ದೇವರು ಎಂದು ಅರ್ಥ ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆ ನಡುವೆ ಎರಡು ಪಾತಕಿ ಜನರು, ವಿಚ್ಛೇದನ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಳಕ್ಕಿಳಿಸಿದರು ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕೆಲವು ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾರು ಮೂಲಕ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ವಿಚ್ಛೇದನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ: -). ಒತ್ತಿ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಇಂತಹ ಕಾನೂನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಗಡಸುತನ ಹಾರ್ಟ್ಸ್ ಜನರು, ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೂಲ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು (ಮತ್ತಾಯ:). ವಿವಾದ ಎಂದು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವಕಾಶ ಇದೆ ಬೈಬಲ್ ಬೇರೂರಿದೆ ಯೇಸು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಾಯ: ಮೂವತ್ತು-ಎರಡು ಮತ್ತು. ಪದಗಳನ್ನು"ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ"ಮಾತ್ರ ಪದ ಗ್ರಂಥ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಅವಕಾಶ ದೇವರು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ. ಅನೇಕ ಇಂತಹ"ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ಯಾರಾಗಳು"ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ"ವ್ಯಭಿಚಾರ"ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಮದುವೆಯಾಗಲು.
ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಯಹೂದಿಗಳು, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಮದುವೆಯಾದ ಸಹ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಗೆ ಕೇವಲ ಇನ್ನೂ ಮದುವೆಯಾಗಲು.
ಅನೈತಿಕತೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ"ಒಪ್ಪಂದದ ಮದುವೆಯಾಗಲು"ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣ ವಿಚ್ಛೇದನ. ಇನ್ನೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ನುಡಿಗಟ್ಟು"ಹಾದರದ"ಅರ್ಥ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೇಳುವ ಯೇಸು ಅವಕಾಶ ವಿಚ್ಛೇದನ ಇದ್ದರೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಮದುವೆಯಾದ. ಸಂಬಂಧಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮದುವೆ,"ಎರಡು ಒಂದು ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ"(ಆದಿಕಾಂಡ: ಇಪ್ಪತ್ತು-ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತಾಯ: ಐದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್:). ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಸಹಕಾರ ಅಥವಾ ವಿರೋಧ ಇಂತಹ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಹೊರಗೆ ಮದುವೆ ಇರಬಹುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣ ವಿಚ್ಛೇದನ.
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಯೇಸುವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಈ ಅಂಗೀಕಾರದ.
ನುಡಿಗಟ್ಟು"ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾದ ಇತರ"(ಮತ್ತಾಯನು:) ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು -ಮತ್ತೆ ಅವಕಾಶ ಇದೆ ವೇಳೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಇದು ನುಡಿಗಟ್ಟು"ಹೊರತುಪಡಿಸಿ."ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕೇವಲ ಮುಗ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ಮದುವೆಯಾದ ಮತ್ತೆ. ಆದರೂ ಇದು ಪಠ್ಯ ಹೇಳಿಕೆ ಅನುಮತಿ ಮರುಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ವಿಚ್ಛೇದನ ಕಾರಣ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಯಾರು ದೇವರ ಆನಂದಿಸಿ ಪಾಪ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡಲು ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯ. ಇರಬಹುದು ಅವಕಾಶ ಎಂದು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಕಾಶ ಇದೆ ಮದುವೆಯಾದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ - ಆದರೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಲ್ಲ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ: ಹದಿನೈದು ಮತ್ತೊಂದು ಜೊತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತೆ ವೇಳೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪತಿ (ಮನುಷ್ಯ) ಹೊಂದಿದೆ ಅಗಲಿದ ತನ್ನ ನಂಬಿದ ಹೆಂಡತಿ (ಮಹಿಳೆ) ಕಾರಣ ನಂಬಿಕೆ ಮಹಿಳೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ. ಇನ್ನೂ, ಇದು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತೆ, ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಬದ್ಧನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮುಂದುವರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮದುವೆ ಬಯಸಿದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆದರೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಯಾರು ಅಲ್ಲ ಭಕ್ತರ. ಇದು ಸಹ ಹೇಳಿದರು ಇತರರು ಎಂದು ನಿಂದನೆ (ಸಂಗಾತಿ ಅಥವಾ ಮಗು) ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣ ವಿಚ್ಛೇದನ ಸಹ ಇದು ಅಲ್ಲ ಬರೆದ ಬೈಬಲ್. ಈ ಇರಬಹುದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಎಂದಾದರೂ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಂತ ಏನಾದರೂ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು ದೇವರ ಪದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದುವರೆಗೆ ಏನು ಅರ್ಥ"ವ್ಯಭಿಚಾರ,"ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಕಾರಣ ವಿಚ್ಛೇದನ, ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆ ವಿಚ್ಛೇದನ. ಸಹ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಒಂದು ಮದುವೆಯಾದ, ಇನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಆನಂದಿಸಿ ತಪ್ಪನ್ನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮರು ಆರಂಭಿಸಲು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮದುವೆಯಾದ. ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ ನಾವು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಕ್ಷಮಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಪಾಪ ವ್ಯಭಿಚಾರ (ಎಫೆಸದವರಿಗೆ:). ಇನ್ನೂ, ಅನೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಇಲ್ಲ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಬಳಸಬಹುದು ಹೇಳುವ ಮತ್ತಾಯ ಅನೇಕ ಸಹ ಬಯಸುವ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮರುಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಅವಿವಾಹಿತ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ಕರೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಉಳಿಯಲು ಅವಿವಾಹಿತ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು (ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ: -). ನಂತರ ಮತ್ತೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಬೀಸ್ಟ್, ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಇದು ಕೇವಲ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು.
